(Elisanna Matteazzi Chiesa)
Passato il Ponte degli Angeli, il popoloso quartiere di San Pietro è chiamato familiarmente dai vicentini il “Trastevere”: un’evidente citazione romana, solo che da noi si tratta del fiume Bacchiglione, di ben minore importanza storica e geografica del Tevere. Continua a leggere
(Elisanna Matteazzi Chiesa)
Dal campanile della chiesa di San Marco si gode un’ampia veduta della città verso sud. In primo piano si nota l’altana di palazzo Franceschini-Folco dell’architetto Ottavio Bertotti Scamozzi (1770), nel luogo dove già esistevano manifatture adibite alla tintura e alla filatura, usufruendo dell’acqua del vicino Bacchiglione. Continua a leggere
(Elisanna Matteazzi Chiesa)
La basilica dei Santi Felice e Fortunato è un importante complesso paleocristiano e testimonia secoli di storia religiosa della città. Ubicata fuori dal centro storico, lungo la via consolare Postumia, oggi è il polo religioso di un borgo molto abitato: questo, da Piazzale Roma, incrocia viale Milano, aperto nel 1953, e viale Mazzini, intorno ai quali sono sorte altre strade, formando un nuovo nucleo urbanistico, dove si è insediata una grossa fetta del centro direzionale cittadino.
(Prefazione a cura di Lionello Puppi)
Pensare a Vicenza fissata attraverso le vedute, bisogna necessariamente ricorrere al ’700 sia per le incisioni di Cristoforo Dall’Acqua, sia perché il secolo XVIII è quello che fa assurgere ad arte anche l’attività incisoria fosse essa di invenzione come di traduzione.
Per dirla con il Lanzi il ’700 è il “secol del rame” 1 ed è il capitolo elettivo per l’acquaforte veneziana con nomi come Luca Carlevarijs, Marco Ricci, Antonio Canal detto Canaletto, Bernardo Belleotto, Alessandro Longhi, Giovanni Battista e Gian Domenico Tiepolo, Giovanni Battista Piranesi, nonché Francesco Guardi e le loro rispettivi opere pittoriche 2 .
Tuttavia tra il ’500 e il ’600 Vicenza è più facilmente collegabile con le proiezioni che di essa vengono date attraverso i dipinti del secolo XVI di Marcello Fogolino si pensi alle due predelle per pale d’altare una conservata a Santa Corona e una nella chiesa di San Francesco Nuovo ora ricoverata presso il Museo Civico di Palazzo Chiericati 3. Continua a leggere
